Многодетная семья в историческом аспекте

Испокон веков, в нашей стране сильны были традиции многодетной семьи. И крепкие крестьянские и купеческие семьи, и дворянские роды старались иметь множество наследников.

После революции 1917 года все резко изменилось и большинство семей уже не могли позволить себе иметь по нескольку детей одновременно, стараясь ограничиваться одним - двумя детьми. В советское время, многодетной стали считать ту семью, в которой от трех и более детей. Хотя в царское время, по три ребенка имела практически каждая семья.

Тем не менее, и в наше время еще кое - кто отваживается заводить более двух-трех ребятишек, не пугаясь даже сложной экономической обстановки в стране. Многодетных родителей не останавливают и жилищные проблемы. Они готовы сознательно ограничивать себя в качестве жизни, в удобствах, комфорте, ради собственных детей.

Такая позиция не может не вызывать уважения. А если учесть, что помощь со стороны государства таким семьям настолько незначительна, что ее вряд ли вообще можно принимать во внимание, то начинаешь испытывать к ним двойное уважение.

Трудно сказать, что в наши дни заставляет людей заводить многочисленное потомство. Возможно, это мощный родительский инстинкт, установка на большую семью, полученная от их собственных родителей еще в детстве, влияние наследственности...

Каждая многодетная семья - это небольшой коллектив, и если, к примеру, заболевает один ребёнок, то следом за ним могут заболеть и остальные. К тому же мама, вырастившая нескольких детей, намного опытнее обычной мамочки единственного малыша и у врача возникают сложности в общении с таким знающим человеком.

Вокруг многодетных матерей и их детей возникала и возникает до сих пор зона социального неодобрения, и даже отторжения [14, c. 27-28].

Всё это, касающееся вопросов многодетности, справедливо и для настоящего времени. Эти проблемы даже стали более нетерпимыми, ибо многодетные семьи часто расцениваются как "социальные иждивенцы". Но это только взгляд со стороны. А на практике же происходит следующее: многодетные семьи у нас имеют наиболее высокий риск оказаться в числе бедных, так как размеры детских пособий составляют всего 6% от величины прожиточного минимума и поэтому не могут выполнять той роли, для которой предназначены. Жилья многодетным в наше время никто не даёт, льготами особыми многодетные семьи никто не одаривает - тогда почему же " социальные иждивенцы"? Наоборот, если проанализировать ситуацию, сложившуюся в нашей стране сегодня с рождением и смертностью, то можно прийти к выводу что сейчас на одного пенсионера приходится 4-6 работающих, к 2030 году соотношение изменится в строну 1 к 2…, что приведёт к увеличению налоговой и финансовой нагрузки на трудоспособную часть населения. А кто в 2030 году станет трудоспособным населением - дети из нынешних многодетных семей, которые и будут кормить не только своих родителей, а ещё и тех, кто сейчас бережёт своё время, душу, деньги, фигуру и, не рожая своих детей, осуждает многодетных.

Интересный вопрос: "Как дети из многодетных семей относятся к количеству детей в их будущих семьях?"

Ответ на этот вопрос даст сама жизнь, но косвенно можно об этом судить по данным статистики. Исследования демографов, психологов и социологов показали наличие прямой связи между репродуктивными установками родителей и их детей. Обнаружена отчетливая преемственность в вопросе о реальном количестве детей: однодетность родителей, как правило, проявлялась в однодетности их детей, двухдетность порождала переходящую ситуацию между однодетностью и двухдетностью, а среди детей из многодетных семей (трое и более детей) оказалось наибольшее количество тех, кто стремился к трёхдетности [17, c. 65].

Культ детей в современной России не имеет такой популярности, как в зарубежных государствах. Многодетные семьи если и испытывают повышенную заинтересованность со стороны общества, то в негативном плане. «Ну, ничего, выжить можно…» - сочувственно качают соседи головой, пересчитывая ваших чад. Не чувствуя должной поддержки со стороны государственных институтов и под давлением общества, которое своим сочувствием внушает комплекс неполноценности многодетным родителям, последние всю свою неуемную энергию тратят на то, чтобы доказать социуму, что их дети не являются маргиналами. Родители с головой уходят в дела, связанные с выстраиванием имиджа своих детей, в результате чего у родителей не остается времени и сил на общение между собой, на свои интересы. К тому же дети не довольствуются пассивной ролью, они активно захватывают все больше приватной родительской территории в доме, не оставляя шансов даже на кровать, которая, к сведению, в Европе еще с древних времен считалась неприкосновенной собственностью. Когда семья разорялась, все, что можно было водрузить на кровать, по закону отъему не подлежало. В итоге жертвенной позиции родителей и как следствия анархического поведения детей разрушается постепенно не только институт брака, но и институт семьи [12, c. 53-55].

Нельзя говорить об универсально лучшем для всех количестве детей. Во-первых, потому, что отличаются индивидуальные ценности людей. Во-вторых, потому, что ценности зависят от национальной, этнической религиозной групп, к которым относится та или иная семья. В-третьих, времена меняются и ценности, касающиеся семьи и количества детей в ней, меняются тоже. И, наконец, с точки зрения детей в семье их оптимальное количество может быть одним, а с точки зрения родителей - другим.

Современные семьи имеют множество характеристик. Но главная, что они могут дать ребенку для его социализации в своременном мире. Размышляя над этим вопросом и анализируя существующий опыт работы с многодетными семьями, мы можем отметить следующее. Первое, если мы говорим о работающей семье (мама выходит на полный рабочий день после декретного отпуска), то оптимальное количество детей может быть 2 ребенка: один в школе, один в садике, а вечером оба с мамой и папой. Если у мамы есть возможность не работать полный день или вообще не работать, то может быть она готова охватить своим вниманием 2-3 х детей. Нo, если мы говорим не только о хлебе насущном, а вспоминаем еще и то, что стрессы и сложности современного мира требует больше эмоциональных ресурсов от человека (гораздо больше, чем от наших бабушек и прабабушек), то нужно учитывать, может ли современная мама заполнить эмоциональный резервуар своего ребенка. И часто, на практике выясняется, что своей эмоциональной стабильностью и насыщенностью современная женщина не готова делиться не то что с 3-5 детьми, но даже с одним. У нее его просто нет. Она не росла сама в многодетной семье, она осталась с эмоциональным голодом внутри, как она может "насытить" эмоционально своих нескольких детей. Нельзя отдать то, чего сама не имеешь. Если еще учесть, что современный информационный поток формирует потенциального потребителя, который ориентирован на то, чтобы "получать", вместо того, "чтобы "отдавать" (а это первая функция женщины в материнстве), то получается грустная картина. К тому же современная женщина редко умеет быть согласованной с мужчиной в своих действиях: она его либо клеймит, либо идеализирует. И то, и другое не направлено на получение адекватной поддержки с его стороны. Сравнивать современный мир с миром наших предков, когда мужчина либо воевал, либо землю пахал, а жена воспитывала 7-12 детей, тоже не выход. Мир поменялся, и этот мир требует от человека колоссальных сил. Поэтому фраза "кто нами занимался", которую можно услышать от современных бабушек и дедушек не является примером. Если еще учесть, что нынешнее поколение родителей уже во 2-м колене как минимум это дети, выросшие в неполных семьях, то как можно ожидать, что современная мама справиться с психоэмоциональными потребностями более чем 3-х детей. А каждому еще надо обеспечить образование, работу и жилье [27, c. 70-72].